Нараяна-кавачам · ШБ 6.8 · «броня»
Knowledge-Anchored Vaishnava Apologetics & Citation Hub with Authoritative Mantras
КАВАЧАМ · kavacham.ai · цифровая броня учения
🔬 Исследовательская лаборатория — витрина видения, не финальный сервис
ИИ, который отвечает только словами Шрилы Прабхупады и ачарьев парампары — всегда со ссылкой на источник.
Не «умная нейросеть», а цифровой библиотекарь: находит то, что уже сказано в первоисточниках, приводит дословно — и молчит там, где опоры нет. Указатель на первоисточник, не переиздатель; там, где расходится сама парампара, показывает обе линии с атрибуцией — без вердикта.
Почему это нужно именно сейчас
Люди уже спрашивают ИИ о сознании Кришны. И он выдумывает.
Обычная нейросеть звучит уверенно — но приписывает Шриле Прабхупаде слова, которых он не говорил, подмешивает доктрины ритвиков и майявады, цитирует переводы с ошибками. Проверить нельзя. Так теряется то, что дороже всего.
Реальный случай · не гипотеза
ИИ выдумал целую главу «Чайтанья-чаритамриты» — вместе со стихом на бенгали.
Преданный спросил у популярной нейросети, где Господь Чайтанья встретил Ашваттхаму. Она уверенно пересказала историю их встречи, привела точную главу и стих «Чайтанья-чаритамриты» и даже стих на бенгали — выглядело безупречно авторитетно.
Такой главы нет
В «Чайтанья-чаритамрите» подобной встречи не существует. После сорока минут расспросов нейросеть призналась: она всё сочинила — и главу, и стих, и бенгали.
Она хочет угодить
Обычный ИИ настроен на правдоподобие, а не на источник. Есть текст или нет — он выдаст красивый, уверенный ответ. На глаз отличить невозможно.
«Нет основания»
KAVACHAM не пересказывает, а указывает: дословная цитата только с рабочей ссылкой. Нет опоры в источниках — честное молчание вместо выдумки.
Это не единичный случай. Мы собираем такие примеры — чтобы бережно показать, почему о сознании Кришны не стоит спрашивать обычный ИИ.
Так эта великая наука передавалась по цепи духовных учителей, и её постигали праведные цари. Но с течением времени цепь учителей прервалась, и это знание в его первозданном виде было утрачено.
Что такое KAVACHAM
Находит то, что уже сказано, — и показывает, где именно.
Три обещания, на которых стоит весь агент. Они записаны в его конституцию и не могут быть нарушены ради «красивого ответа».
Только дословные цитаты
Каждое утверждение — с точной ссылкой на первоисточник. Нет опоры в библиотеке — нет утверждения. Никакого «пересказа своими словами».
Право молчать
Если ответа в источниках нет, KAVACHAM прямо говорит: «в моих источниках нет основания». Честный отказ равноценен ответу.
Не гуру и не вани
Это библиотекарь, а не наставник. Вани даёт гуру; живое человеческое общение ничем не заменить. KAVACHAM лишь подаёт точную книгу.
Чтобы не было недопонимания
Чем KAVACHAM не является.
Границы важны не меньше возможностей. Вот чего этот инструмент не берётся делать — сознательно и по конституции.
Указатель, а не издательство
Он не переиздаёт книги и не хранит их вместо первоисточника. Приводит короткий дословный фрагмент и ведёт на официальную страницу первоисточника; попросят убрать — уберём.
Не выносит вердикт
Там, где расходятся сами ачарьи и парампара не даёт единого решения, система не решает, кто прав. Она показывает обе линии дословно, с атрибуцией и датировкой, — выбор остаётся за живой парампарой. Живой пример — разбор №1: призма ачарьев →
Полезен каждому — с прицелом на служение
Разборы и учебные узлы полезны каждому — и новичку, и опытному вайшнаву: быстрая, проверяемая опора в шастре нужна всем. Дальний прицел видения — стать рабочим инструментом проверки и навигации для тех, кто отвечает за сообщество: модератора, администратора, проповедника, — которым важно за секунды свериться с источником. Это горизонт применения, а не граница аудитории, и в любом случае не замена живому наставнику.
Не заменяет гуру
Вани и живое наставничество ничем не заменить. KAVACHAM не даёт посвящения, не ведёт по пути и не претендует на роль учителя — он лишь быстро подаёт точную, проверяемую опору в шастре.
Живой пример — самое сильное доказательство
Так выглядит ответ. Каждое слово — проверяемо.
Первый пример — разбор самого острого вопроса в сети (ритвик-вада): возражение оппонента разбирается в сильнейшей форме, а затем опровергается по ньяе словами Самого Шрилы Прабхупады. Все цитаты настоящие, ссылки рабочие: нажмите — откроется первоисточник.
Короткий ответ — по иерархии праман (арбитр — śabda, а не одно административное письмо):
Распоряжение о ритвиках дано на время физической немоготы ачарьи и стоит ниже шастры. Шастра предписывает живую инициирующую преемственность — а в той же беседе 28 мая 1977 Шрила Прабхупада прямо велит назначенному «стать регулярным гуру» «по моему приказу», его инициат — «ученик моего ученика». Это продолжение парампары, а не вечный ритвик.
Короткий ответ — по иерархии праман (эпистемологии Гаудия-веданты):
Одна «сухая логика» к истине не приводит. Восприятие и вывод несовершенны — окончательный арбитр это śabda (писание в парампаре). Логика śāstra служит, а не отменяет её.
Подробный разбор по ньяе
Пурвапакша — оппонент требует доказать Бога только через pratyakṣa (восприятие) и anumāna (логический вывод).
Кхандана — обусловленная душа несёт четыре изъяна (ошибки, невнимательность, склонность обманывать, несовершенство чувств), поэтому восприятие и вывод ненадёжны как высший источник. «Сухие доводы» отверг Сам Махапрабху:
«Сухая логика не приводит к окончательному выводу… Подлинный смысл религиозных заповедей скрыт в сердце безгрешного святого».Ч.-ч., Мадхья 17.186 ↗
Сиддханта — śabda-pramāṇa есть мула-прамана; логика (śāstra-yukti) её обслуживает. Бог не «вычисляется» изолированным рассудком, а открывается тому, кто предаётся, ведомый писанием:
Тот, кто, пройдя через множество рождений… вручает себя Мне… Такая великая душа встречается очень редко.Бхагавад-гита 7.19 ↗
Господь Кришна отвечает прямо:
Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину.Бхагавад-гита 4.34 ↗
Прямая цитата из «Чайтанья-чаритамриты»:
«В век Кали нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути к постижению себя, кроме повторения святого имени, повторения святого имени, повторения святого имени Господа Хари».Ч.-ч., Ади 17.21 ↗
В моих источниках нет основания для личного мнения. Я лишь привожу то, что уже сказано в парампаре.✦ право молчать
Выше — формат ответа. А это уже настоящие разборы лаборатории по живым заявкам сообщества — каждая цитата в них прошла механическую проверку дословности:
Как гарантируется чистота
Три рубежа проверки — от источника до ответа.
Источник
Белый, серый и чёрный контуры. Белый — выверенные хранилища вани (Vanisource / BLS, издания BBT): опора по умолчанию. Серый — названные издания под плашкой 🟡 (автор · издание · стадия сверки): применяем открыто, читатель сам видит статус, а по первому обоснованному запросу правообладателя фрагмент снимается (notice-and-takedown). Чёрный — безымянные агрегаторы с ошибками перевода: отвергаем. Ничто не выдаётся за то, чем не является.
Документ
У каждого текста — статус проверки: ожидает сверки, сверен владельцем или сверен с официальным изданием. Ничто не идёт в ответ «вслепую».
Ответ
По умолчанию — только из доверенного контура. Спорное и чувствительное уходит на ревью человеку. Публикация — всегда с одобрения человека.
Почему KAVACHAM не спешит
Лучше подождать и получить верное, чем быстро — и неверное.
Обычный ИИ оптимизируют на скорость. KAVACHAM — на истину. В духовных вопросах цена ошибки так же высока, как в медицине или юриспруденции: быстрый, но сфабрикованный ответ способен сбить ищущего с толку и увести с истинного пути. А человеческая жизнь, отпущенная на постижение Абсолютной Истины, слишком редка и коротка, чтобы тратить её на заблуждения (ШБ 7.6.1). Поэтому агент готов думать минуты над сложным вопросом — но не выдаёт догадку.
Заземление
Каждое утверждение привязано к проверяемой цитате первоисточника. Это не «настройка модели», а закон — настоящая защита от галлюцинации: нет опоры, нет слова.
Глубина
Столько проходов по источникам и столько вдумчивости, сколько нужно для верного разбора, — а не для быстрого. Сложный вопрос может обдумываться минуты. Это норма, не сбой.
Право молчать
Где опоры нет — честное «нет основания» вместо правдоподобной догадки. Молчание тоже несёт ноль искажения.
Ноль энтропии. Энтропия — мера шума и неопределённости; ноль энтропии — чистый сигнал без искажения. Это наш стандарт и наша подпись — ZERO ENTROPY: истину нельзя получить мгновенно и даром, за неё платят вдумчивой работой. Оттого и принцип «ноль галлюцинаций» — не лозунг, а обязательство: каждая цитата в каждом разборе ведёт на первоисточник.
Закон, по которому работает агент
Семь принципов защиты — из писаной конституции.
Агент — не «свободный интеллект». Он подчинён основному закону, укоренённому в шастре, парампаре и методе самого Шрилы Прабхупады. Вот его суть.
Дословность или молчание
Каждое утверждение — проверяемая цитата первоисточника. Нет опоры — нет утверждения: вместо выдумки честное «в моих источниках нет основания».
Шабда — верховный арбитр
Решает шастра в парампаре с комментариями Прабхупады (ЧЧ Мадхья 6.135). Логика и опыт помогают аргументировать, но не пересматривают шастру. Прямой смысл — прежде толкований.
Холодный ум
Отвечаем спокойно, от авторитета книг, без сарказма и превосходства. «Если человек в споре гневается — он побеждён».
Сначала — верное зерно
В честной критике первым признаём то, что в ней верно, и лишь затем отвечаем от источников. Отделяем рациональное зерно от инсинуаций.
Стил-меннинг
Прежде опровержения излагаем позицию оппонента в её сильнейшей форме — до его «да, это моя позиция». Порядок: пурвапакша → кхандана → сиддханта.
Аудитория, а не оппонент
Цель — не «победить» автора искажения, а защитить и просветить читающих. Мера успеха — понимание сиддханты, а не «нокаут».
Прозрачность уровней, а не вердикт
Там, где расходится сама парампара, истину не решают голосованием — ни институций, ни агента. Каждая линия подаётся с атрибуцией и датировкой; система не выносит приговор, кто прав. Право молчать здесь равноценно праву отвечать (§4.8).
Сверх этого — право молчать (на троллинг, на «личное мнение ИИ» о сиддханте, на темы, требующие санкции ИСККОН) и жёсткие табу: никогда не говорить от лица Кришны или Прабхупады, никогда не высмеивать чужие святыни. Кроме того, метод опирается на герменевтический чек-лист Шастрического совета (SAC) — как инструмент разбора, не как прамана. Полный текст — Конституция КАВАЧАМ →
Это не идея — это работающий фундамент
Уже собрано и проверено.
Живая витрина проекта: чистая библиотека превращена в смысловой индекс — 469 602 фрагментов из 39 000+ документов, поверх идут открытые испытания в Telegram-лаборатории. Карточки раскрываются по клику — внутри детали и пруфы. Витрина обновляется с каждым релизом.
39 484
документов в каталоге
валидация формата пройдена без ошибок · единый открытый формат (OKF): 17 корпусов собраны «в одну кнопку»
подробнее +свернуть −
7 100+
писем Шрилы Прабхупады
+ 3 700+ лекций и бесед · полный корпус вани с проверяемыми ссылками
подробнее +свернуть −
469 602
смысловых фрагментов в гибридном индексе
Смысл + дословная лексика: русский вопрос находит английский стих
подробнее +свернуть −
v1
Апологетический протокол
Формализованный разбор искажений: пурвапакша → кхандана → сиддханта
подробнее +свернуть −
Lab
Открытые испытания в Telegram
13 разборов по живым заявкам + мега-разбор №1 (168 проверенных цитат) · новые темы выбирает канал голосованием
подробнее +свернуть −
RLM
Под капотом: технология и дорожная карта
Гибридный поиск уже в прототипе; впереди — слой глубокого разбора
подробнее +свернуть −
- ✓Библиотека 39 000+ документов в едином формате
- ✓Смысловой индекс 469 602 фрагментов
- ✓Гибридный ретривер: точность ×4 на эталонных кейсах · глубина поиска до 200 цитат (мега-режим)
- ✓Lab-полигон: 13 разборов + мега-разбор, бот-приёмная 24/7
- ✓Мини-приложение KAVACHAM Lab: Протоколы Лаборатории, подача заявок с выбором корпусов (дерево до отдельных книг) и шаблонами (софизм · проверка цитаты · учебный узел со ступенями), голосовой ввод, архив черновиков, Лог событий с двусторонней связью с Оператором, доски «Разработка» и «Очередь Узлов», исследовательский режим
- ✓Мега-разбор №1 «Ведическая космология и наука»: 168 цитат, тема выбрана голосованием канала →
- ○Публичный интерфейс поиска (веб + Telegram)
- ○Санскрит-слой: деванагари, транслитерация, пословный разбор стихов (идёт исследование)
- ○RLM-слой: глубокий разбор по ньяе поверх дословных цитат
обновлено: 21 июля 2026
Как этим будут пользоваться
Как поиск — но с доказательствами.
Библиотека и индекс — фундамент. Поверх него — понятный интерфейс: человек задаёт вопрос и получает ответ, который можно проверить в один клик.
Спросите как человека
Вопрос обычными словами — текстом или голосом, на любом языке, в строке поиска или в диалоге. Ответ приходит цитатами со ссылками, без «воды» и догадок.
Выберите источник
Селектор корпусов: искать только по книгам Шрилы Прабхупады, только по письмам, по лекциям, по трудам ачарьев — или по всему сразу. Вы управляете кругом доверия. Уже работает в исследовательском прототипе — публичный интерфейс сделает это доступным каждому.
Проверьте сами
Каждый фрагмент ответа ведёт на первоисточник — как ссылка «ШБ 6.8» вверху страницы. Ничего не нужно принимать на веру.
Доступ будет через веб и Telegram — круглосуточно. Уже сегодня работают исследовательский прототип поиска (дословные цитаты со ссылками, выбор корпусов) и канал KAVACHAM Lab в Telegram.
Почему это всерьёз
Логика — в наследство от Самого Шри Чайтаньи.
Навадвипа времён Махапрабху была мировой столицей логики (навья-ньяя). Сам Нимай Пандит — непобедимый логик, обративший в преданность величайшего логика Индии. KAVACHAM наследует эту дисциплину:
строгая опора на шастру, честный разбор возражения в его сильнейшей форме, никаких уловок и высмеивания. Цель — не «победить» собеседника, а защитить истину для тех, кто слушает.
Почему именно ИИ — и почему это в русле парампары
Брихат-мриданга XXI века.
Мы не враги машин.
Бхактисиддханта Сарасвати называл печатный станок брихат-мридангой — его «звук» летит дальше барабана. Каждый ачарья брал самый мощный канал своей эпохи: печать → журналы и английский язык → радио и ТВ. ИИ — брихат-мриданга XXI века по тому же критерию: «слышен» на всех языках, персонально, круглосуточно — буквально «газета каждую секунду».
Интернет сегодня — и самое мощное поле проповеди, и главное поле искажений и оскорблений. KAVACHAM — юкта-вайрагья: техника на службе преданности, а не бегство от неё.
We should not compromise in any way just to accommodate the public idea, but we can so tastefully present the real thing that we will change the people to accommodate us.
Момент назрел — запрос уже сформулирован
ИСККОН уже обсуждает и применяет ИИ-проповедь — дело за проверяемым инструментом.
Идея не идёт против течения — она отвечает на запрос, уже сформулированный внутри самого общества.
Рамка уже задана
В официальном медиа ИСККОН статьёй «AI for the Golden Age» уже прозвучала рамка юкта-вайрагьи для образовательных чат-ботов по книгам Прабхупады, ИИ-перевода и распространения. Это ровно то, что делает KAVACHAM.
ISKCON News · «AI for the Golden Age»Мы — ответ на страх
Главная внутренняя критика — «Vibe Siddhanta and The Dangers of AI» — бьёт в галлюцинации, предвзятость и неспособность обычных LLM к герменевтике. KAVACHAM спроектирован как прямой ответ: строго по источникам, проверяемые цитаты, право молчать.
Отвечаем на общую потребность
Официальной обязывающей позиции GBC по ИИ пока нет — при том что за 2025–2026 дискуссия внутри ИСККОН заметно обострилась: медиа общества публикуют и вдохновляющие, и предостерегающие материалы. Тем бережнее и проверяемее стоит работать, в согласии со старшими вайшнавами. KAVACHAM — не борьба за место, а служение общей потребности, открытое ученикам всей парампары.
ББТ уже сделал первый шаг
В январе 2025 сам Бхактиведанта Бук Траст запустил ИИ-ассистента на той же архитектуре (RAG) — с ответами «исключительно из библиотеки Шрилы Прабхупады, а не из общего интернета». Вопрос уже не в том, применять ли ИИ, а в том, насколько проверяемо и с правом молчать. Это ровно задача KAVACHAM: не повторить канон, а добавить охват всей парампары, кликабельную ссылку на сам стих-первоисточник и право молчать на спорном узле.
ISKCON News · BBT Transcend AI (RAG)Словарь терминов
Парампара, сиддханта, ньяя, прамана, RAG и другие понятия проекта — с краткими пояснениями на отдельной странице.
Как вы можете помочь
Проекту нужны четыре вещи — и все четыре в ваших руках.
Внести редкие и проверенные тексты
Библиотека чиста, но неполна. В приоритете пополнения:
- труды учеников Шрилы Прабхупады — Гопипаранадханы прабху, Гирираджи Свами и других;
- выверенные машиночитаемые переводы ачарьев парампары;
- учебные материалы по ступеням (Бхакти-шастри, Бхакти-вайбхава и далее) — для нового формата «учебный узел»;
- книги и статьи по вайшнавской апологетике.
Ищем сейчас: редкие тексты для разборов (22) — развернуть
- Шримад-Бхагаватам, Песнь 1, том 1 — издательство «Уттама-бхакти» (с комментариями ачарьев)
- Сарартха-даршини Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура — санскрит, Песнь 1 — проверить, есть ли глосса к слову варамукхья в комментарии к 1.11.19 (санскрит ачарьи — первоисточник, при подтверждении паспорта может войти в корпус); издание/Grantha Mandira
- Ману-самхита (standalone) — законы дхарма-шастры о варне (8.15 dharma eva hato hanti, 10.61); пер. Бюлер/Motilal
- Вишну-пурана (standalone) — «вайшнав определяется варна-дхармой» (3.7.20); пер. Wilson/Parimal
- Атри-смрити — ключевой стих 141 «janmanā jāyate śūdraḥ… brahma jānātīti brāhmaṇaḥ»
- Риг-веда / Пуруша-сукта (Ṛk-saṁhitā 8.4.19 и 10.90) — варна-происхождение «brāhmaṇo 'sya mukham…»; public domain (Гриффит)
- Брихад-араньяка упанишад — 4.4.22 (определение брахмана через устремление к Господу); public domain
- Мундака упанишад — 3.1.4, 1.3 (знание и первичность реализации); public domain
- Падма-пурана — «arcye viṣṇau… vaiṣṇave jāti-buddhiḥ» (вайшнав вне касты); пер. Deshpande/Motilal
- Хари-бхакти-виласа (Санатана Госвами) — саṁскары/очистительные обряды для преданных (гл. 20 у Шиварамы)
- Бхактивинода — «Бхактьялока / Садху-вритти» — варнашрама как основа занятия (гл. 19)
- Бхактисиддханта Сарасвати — «Брахман и вайшнав» (Brāhmaṇa o Vaiṣṇava) — гаудия locus classicus «брахман по качеству, не рождению»
- Рамачаритаманаса (Тулсидас, Gita Press) — стих «raghukula rīta»
- Прамея-манимала (Прамея-Ратнамала) Тамрапарни Шринивасачарьи — перевод фрагмента о Драупади (типпани к «Махабхарата-татпарья-нирнае» Мадхвы) для дословной сверки; санскрит есть (изд. «10 tippani» VMMP), перевода нет
- Крама-сандарбха, Песнь 1 (Джива Госвами) — авторитетный английский перевод построчного комментария на ШБ 1.8.24 (молитвы Кунти); изд. Бхану Свами, Песни 1–2, 2018
- Бхавартха-дипика Шридхары Свами (комментарий на ШБ 1.8.24) — русский/английский перевод именно тики; Бхагаватам с параллельным переводом Шридхары (Bhanu Swami; либо Tagare, Motilal Banarsidass)
- Тики Вамшидхары и Вирарагхавы Ачарьи на ШБ 1.8.24 — перевод суб-комментариев; санскрит (деванагари/грантха) найден, перевода нет
- «Swamiji: An Early Disciple, Brahmananda Dasa, Remembers His Guru» (Стивен Роузен / Сатьяраджа дас, 1 октября 2014) — воспоминания Брахмананды даса; носитель объяснений к записям журнала 1966 года (сам журнал у нас уже есть, объяснений свидетеля — нет). **Розыск 24.07 завершён: свободной легальной копии не существует** — в Архиве интернета нет, Google Books без просмотра, в OpenLibrary карточка без файла, в магазине BBT нет. Платно: Kindle ASIN B00QZ2RU3W · электронное издание Barnes & Noble $9.95 · бумага ISBN 978-1-5028-7699-7 (второе издание 978-1-937731-15-1). **Нужно решение PO о покупке**
- Запись чтения воспоминаний Брахмананды даса во Вриндаване — аудио или видео, где он читает журнал Шрилы Прабхупады и комментирует записи. **Проверено 24.07:** расшифровки семи открытых видео (Brahmananda das Remembers 01–04 от Vanimedia, Prabhupada Memories DVD 3 и DVD 5, поминальная программа ИСККОН Вриндаван — около 6 часов) эпизода НЕ содержат. Окно поиска сузилось: книга вышла 1 октября 2014, Брахмананда дас ушёл 7 июня 2015 во Вриндаване — значит чтение было между этими датами
- «Prabhupada Memories» (Сиддханта дас) — транскрипты видеоинтервью — устные свидетельства учеников о быте Шрилы Прабхупады: класс источников, которого у нас нет вовсе
- «A Transcendental Diary» (Хари Шаури дас), английский оригинал, тома 1–5 — у нас только русский перевод; нужен оригинал для дословной сверки бытовых эпизодов
- «Prabhupāda Nectar» (Сатсварупа Даса Госвами) — сборник бытовых эпизодов из жизни Шрилы Прабхупады; пастимы, которых нет ни в лекциях, ни в беседах
Сверьтесь с каталогом корпуса: увидели пробел — предложите выверенное издание, и оно послужит всем, кто изучает наследие. Продукт служит ученикам разных Гуру — каждый найдёт свою опору.
Дать проекту дом — и честно про деньги
Доступ для пользователей — бесплатный; глубину держит дар покровителя, не плата за доступ:
- Доступ — бесплатно. Поиск и дословные цитаты со ссылками доступны всем без платы. Пользователь никогда не платит за доступ к текстам.
- Глубокий ИИ-слой — на дар покровителя. Более глубокий разбор (разбор по ньяе, синтез цитат) требует вычислительных мощностей; их покрывает дар мецената на инфраструктуру, а не плата пользователей. Ищем покровителя, готового послужить всемирному сообществу.
- Прозрачность. Отчёт по расходам — по запросу, конкретными цифрами. Публичной страницы отчёта пока нет, и мы не обещаем «полную прозрачность», пока её нет.
Строить и открывать двери
Продукт растёт — и ему нужны руки и связи:
- Инженеры и разработчики — ИИ/ML и бэкенд (RAG/RLM, вектор-БД, боты): помочь построить движок системы.
- Проводники к легитимности — те, у кого есть связи в BBT, издательствах и структурах ИСККОН: помочь с разрешениями и благословением.
- Знатоки шастры и ньяи — сверять разборы, чтобы защита учения была безупречной.
Если откликается — давайте сложим усилия: это соборное служение, а не работа одиночки.
Стать испытателем Лаборатории — самый быстрый способ помочь
Есть вопрос, который давно ждёт точного ответа? Пришлите его: глубокий философский узел, софизм, искажение сиддханты, проверка цитаты — или учебный узел с выбором ступени (от Бхакти-шастри до Бхакти-сарвабхаумы), «просто ИИ такое точно не разберёт» тоже подойдёт. Форма сама подстроится под тип вопроса; заявка получит номер, разбор выйдет в канале Lab — с полным «капотом» и проверяемыми ссылками. Так броня сиддханты закаляется на живых вопросах — вместе с вами.
Что работает сегодня — и что честно за горизонтом
Контур A — сегодня, устойчиво: лаборатория с человеком-в-контуре (живой редактор в каждом разборе). Каждый публичный разбор проходит через человека — это и есть рабочий режим проекта. Контур B — исследовательский горизонт: помощники, отвечающие 24/7, — дальняя цель, к которой мы подойдём только после метрик контура A и только с санкцией руководства (ятра/GBC). Это не сегодняшний продукт, и мы не смешиваем два контура.